Articulos de Taijiquan 2026
Se resumen a continuación: Mantenga la cabeza suspendida desde arriba; Mantenga el cuerpo centrado y erguido. Aflojar los hombros y hundir los codos; Ahuecar el pecho y asentar la cintura. Suelta la energía del corazón/mente; Respira naturalmente. Afloje la cadera y mantenga las rodillas dobladas; La entrepierna tiene forma de arco. Vacío y lleno se separan claramente; Seguimiento superior e inferior. La dureza y la suavidad se facilitan mutuamente; Alternativa rápida y lenta. La forma externa recorre una curva; La energía interna recorre un camino en espiral. El cuerpo lleva la mano; La cintura es un eje.
El poder de la fuerza interna del Taijiquan es Peng (Expansión) y es desarrollado a través del movimiento de Changsijing, Enrollar el hilo de seda o la espiral.
En cuanto a “Uno mismo” en Taiji, es la separación de Yin y Yang, análogo al movimiento de la tierra sobre su eje, produciendo la noche y el día. El concepto con el entorno, o global, es el movimiento de la Tierra alrededor del Sol y el recorrido de los doce meses del año.
El Taijiquan produce las Trece Energías, 8 fuerzas y 5 pasos.
Las 8 Energías (Fuerzas) de Tai Chi. Las primeras cuatro energías, Peng, Expandir; Lu, Absorber; Ji Presionar y An, Empujar/Hundir, se consideran las fuerzas principales. Las segundas cuatro energías, Cai,Tirar hacia abajo; Lie, Separar o Dividir; Zhou, Golpear con el codo; Kao, Golpear con todo el cuerpo. Estas cuatro últimas técnicas se consideran las fuerzas de las esquinas.
Los 5 pasos del Tai Chi
Enraizar es un concepto importante en el paso y en los movimientos de Taijiquan. El enraizamiento ayuda a crear conciencia sobre los cambios de peso y la aplicación de las diversas fuerzas. Con esta toma de conciencia se aplica el trabajo de pies de los 5 pasos. La meditación de pie Zhang Zhuang (posición del eje universal) Postura de Taichi, o Abrazar el árbol, es una buena práctica inicial para enraizar y meditar.
Las cinco pasos son: Jin Bu, Avanzar. Tui Bu, Retroceder. Zuo Gu, Mirar hacia la izquierda. You Pan, Mirar hacia la derecha y Zhong Ding, Equilibrio central. Corresponden a los 5 Elementos: Fuego, Agua, Madera, Metal, y Tierra respectivamente.
El Gran maestro Liming Yue estará en Dénia para dirigir un nuevo Curso de Taichichuan, abierto a todos los niveles, interesados, principiantes y avanzados, este mes de julio, los dias 4 y 5 , en el Pabellón Cubierto del Polideportivo Municipal de Dénia, los temas del curso son: Chikung para la salud, enrollar el hilo de seda, respiraciones de chikung, fuerzas de taichichuan, dentro del calentamiento y Espada de Taichi de la Familia Chen, que tiene mas de 400 años.
Más información a Pepe Arlandis Ivars, estamos en las redes sociales.
La Associació de Taichichuan i Chikung Dénia es parte de la Federación de Taijiquan del Gran Maestro Chen Zhenglei uno de los más grandes maestros de Taichichuan del mundo, gracias al Gran Maestro Liming Yue alumno directo del GM Chen Zhenglei, que nos apoya en todo lo que respecta a Dénia, ahí están los 22 años enseñándonos el autentico Taijiquan de la familia Chen, que es como si bebiéramos de la fuente original del arte del Taijiquan. viniendo a Dénia u online.
El Gran Maestro Liming Yue nos ha enseñado casi todo, ejercicios de calentamiento, rutinas de Taichichuan, Chikung de la Asociación China de QiGong para la Salud, solamente el Gran Maestro Chen Zhenglei, en los tres primeros años que vino a Dénia, sentó las bases de la Escuela de Dénia con las Formas, también llamados así los encadenamientos del Taijiquan, de 18 movimientos de introducción, y el núcleo del Estilo Chen llamado Vieja Estructura, con las formas de Primer Camino de 74 movimientos, y, Segundo Camino, también conocido como Puño Cañón de 41 movimientos. Con el maestro Liming Yue repasamos lo anterior y aprendimos, Palo, Sable, Espada, Lanza, Nueva Estructura, Manos que Empujan con sus Aplicaciones Marciales, Ejercicios de 2 Hombres, etc.
Además de estar en el Taichi Centre del Maestro Liming Yue del Reino Unido, esta escuela forma parte de la Federación Madrileña de Lucha y Luchas Asociadas, Kuoshu.
Eso quiere decir que la pequeña ciudad de Dénia, Alicante, España es la escuela que representa al Maestro Chen Zhenglei en España. ,https://chenzhenglei.com/affiliate-federation/ después se formó la de Tomelloso gracias a nuestra ayuda, con el Maestro Claudiu Mihaila.
Lo que significa un Gran Honor y Gran Responsabilidad. Somos pioneros en España dentro de esta Federación, por lo que eso significa que hablarán de Dénia muchísimo. Ya por su gastronomía, por su belleza, y el trato con la gente, y nuestro Taijiquan.
El Gran maestro Liming Yue estará en Dénia para dirigir un nuevo Curso de Taichichuan, abierto a todos los niveles, interesados, principiantes y avanzados, este mes de julio, los dias 4 y 5 , en el Pabellón Cubierto del Polideportivo Municipal de Dénia, los temas del curso son: Chikung para la salud, enrollar el hilo de seda, respiraciones de chikung, fuerzas de taichichuan, dentro del calentamiento y Espada de Taichi de la Familia Chen, que tiene mas de 400 años.
Más información a Pepe Arlandis Ivars, estamos en las redes sociales.
El Taichichuan como herramienta de aprendizaje, estructura y participación para mentes neurodivergentes Durante décadas, la presencia de personas neurodivergentes en disciplinas como las artes marciales fue excepcional o inexistente. No porque su aprendizaje fuera imposible, sino por una idea arraigada: que no encajaban en modelos de enseñanza rígidos y poco adaptables.
Las artes marciales tradicionales se apoyan en la disciplina, la repetición, el respeto, la jerarquía y el control del cuerpo. Paradójicamente, muchos de estos elementos, bien aplicados, pueden ser adecuados para personas neurodivergentes. Durante años, sin embargo, se interpretaron como requisitos que estas personas supuestamente no podían cumplir.
El resultado fue una exclusión silenciosa. Se asumía que un alumno con autismo (TEA, Trastorno del Espectro Autista ), no seguiría eI ritmo, no entendería las normas o podría reaccionar de forma imprevisible. Prejuicios similares afectaban también a personas con TDAH, dislexia, dispraxia, síndrome de Tourette u otras formas de neurodivergencia. Estas ideas no se basaban en una comprensión real de la neurodiversidad,sino en desconocimiento.
Todavía hoy muchas personas entienden la neurodivergencia desde la incapacidad, cuando en realidad hablamos de formas distintas de procesar la información, percibir el entorno o comunicarse.En el caso del autismo, puede existir mayor necesidad de estructura, anticipación, rutinas claras,tiempos de adaptación o cuidado frente a la sobrecarga sensorial. Pero nada de esto anula la capacidad de aprender, practicar y avanzar.
La repetición progresiva de los movimientos, la claridad de las secuencias y la posibilidad de avanzar paso a paso ofrecen un marco comprensible y seguro. Esta lógica no beneficia solo al alumnado neurodivergente: todos aprendemos a un ritmo diferente, y una enseñanza bien estructurada permite respetar esos ritmos sin romper la disciplina común.
En este contexto, el Taichichuan ocupa un lugar especialmente interesante. A diferencia de otras prácticas marciales más explosivas o centradas en la confrontación directa, trabaja desde la lentitud,la respiración, la escucha corporal, la coordinación y la continuidad del movimiento. No exige responder de forma inmediata ni competir contra otros, sino avanzar desde la repetición, la atención y la interiorización progresiva.
Las formas de Taichichuan se aprenden paso a paso y permiten trabajar la memoria corporal, la orientación espacial, el equilibrio, la concentración y la autorregulación emocional.Para muchas mentes neurodivergentes, y de manera muy visible en el autismo, esta estructura ofrece un aprendizaje previsible, ordenado y accesible.
Además, el Taichichuan no separa el cuerpo de la mente. Cada movimiento requiere atención,respiración,intención y control postural. Esta integración favorece la conciencia corporal,la gestión de la tensión y la calma, sin la presión de la rapidez o la comparación constante. Por eso, bien enseñado, puede acompañar procesos de inclusión desde el rigor, la paciencia y la confianza en la capacidad de cada persona para progresar.nEsto no significa que no existan retos. La adaptación del contacto físico, la gestión de la sobrecarga sensorial, el uso de explicaciones claras o el ajuste del ritmo son aspectos esenciales. Pero no son obstáculos insalvables, sino variables del diseño pedagógico. La pregunta ya no debería ser si una persona neurodivergente puede practicar artes marciales, sino si la escuela está preparada para enseñarlas de forma adecuada.
En esta línea, la Asociación Cultural de Taichichuan y Chi Kung Dénia expresa su compromiso con una práctica inclusiva, respetuosa y accesible. Desde la entidad se entiende que la inclusión no consiste en uniformar la enseñanza, sino en crear un entorno donde cada persona pueda participar,aprender y avanzar sin perder el rigor propio de la disciplina.
Este cambio no habría sido posible sin una transformación más amplia de la mirada social. La inclusión depende de una sociedad que empieza a comprender, aceptar y normalizar la diversidad.Cuando una práctica es capaz de adaptarse, deja de ser únicamente una tradición heredada y se convierte en una herramienta educativa contemporánea. En ese proceso, las artes marciales no pierden rigor: ganan sentido, profundidad y humanidad.
Por cierto, no me he presentado, soy Patricia García, cinturón negro 1er Dan de Taichichuan y Chi Kung por la FML KUOSHU y 4° Dan por la TAICHI CENTRE UK(Edimburgo), y soy una persona con TEA nivel 1. Por eso quiero expresar mi agradecimiento a la sociedad en general por avanzar hacia una mayor comprensión e inclusión, y de forma especial a la Asociación Marina TEA,a mis compañeros de Taichichuan, a nuestros Maestros Pep Arlandis y María José Quintero y a mi familia y amigos, gracias a todos por vuestra comprensión, paciencia y apoyo.
La Associació de Taichichuan i Chi Kung Dénia consolida su crecimiento con alumnos que superan el examen nacional.
La Associació de Taichichuan i Chi Kung Dénia continúa afianzando su trayectoria con la obtención de nuevos cinturones negros por parte de varios de sus alumnos, tras superar el examen nacional celebrado el pasado 13 de diciembre de 2025 en Cuenca.La prueba, organizada por el Departamento de Kuo-Shu de la Federación Madrileña de Lucha, reunió a practicantes de distintos puntos del país en una jornada de gran exigencia. En el caso del grupo de Dénia, el reto fue doble: desplazarse, examinarse y regresar el mismo día, en un itinerario que combinó esfuerzo físico, concentración y resistencia mental.La preparación previa de los alumnos estuvo marcada por un trabajo riguroso bajo la dirección del Gran Maestro Chen Depei, Pep Arlandis, cuya labor fue determinante para que los aspirantes pudieran presentarse al examen con el nivel necesario. Durante el proceso de entrenamiento, el Maestro insistió en la precisión de las posiciones, la correcta coordinación corporal, la estabilidad, la continuidad del movimiento, la intención y la comprensión interna de la práctica, aspectos imprescindibles para afrontar una prueba de estas características.El examen no consistió únicamente en la ejecución externa de las formas. Además de realizar la forma de 18 movimientos y la forma de Duan Wei, los aspirantes tuvieron que demostrar conocimientos internos propios del Taichichuan, mostrando que la práctica no se limita a memorizar una secuencia técnica, sino que exige comprensión, control y madurez corporal.
Entre los contenidos evaluados se incluyeron cuestiones como la respiración en el Taichí, el significado y la función del Fajin, así como las coordinaciones internas y externas que sostienen la práctica. Estos conocimientos son esenciales para comprender el Estilo Chen, donde el movimiento externo debe estar conectado con la intención, la respiración, la mirada, la estructura corporal y la emisión de energía.En el Taichichuan, la coordinación, el equilibrio, la concentración, la técnica y el trabajo interno no se desarrollan de forma aislada, sino como parte de un mismo sistema. Cuerpo, mente, respiración e intención deben actuar de manera integrada para que la práctica alcance verdadera profundidad.Lejos de la imagen externa que pueda proyectar, el cinturón negro no representa el final del aprendizaje, sino el inicio de una etapa más profunda dentro de la práctica. Supone la consolidación de los fundamentos y el paso hacia un trabajo más exigente, tanto a nivel técnico como interno.
Desde la Asociación destacan que este tipo de logros son siempre colectivos. El examen es individual, pero el proceso es compartido. La progresión de cada alumno se entiende como parte del crecimiento global del grupo y como resultado de una enseñanza continuada, rigurosa y sostenida en el tiempo. El Taichichuan Estilo Chen, con cerca de cuatro siglos de historia, nace en la aldea de Chenjiagou a partir del trabajo de Chen Wangting, quien sistematizó los conocimientos marciales de la familia Chen. Esta tradición se basa en la repetición consciente, la precisión en el movimiento y la atención constante. En este contexto, la obtención del cinturón negro supone un reconocimiento al esfuerzo sostenido durante años, pero también implica una responsabilidad: la de seguir avanzando en una disciplina que no tiene un final definido, sino un desarrollo continuo.
La jornada en Cuenca, marcada por la intensidad del viaje y la exigencia del examen, se convierte así en un hito dentro de la trayectoria de los alumnos y de la propia asociación, que continúa creciendo desde Dénia con una propuesta basada en la tradición, el rigor técnico y el compromiso con la práctica.,La Junta Directiva de la Associació de Taichichuan i Chi Kung Dénia desea agradecer a la Federación Madrileña de Lucha la organización del examen nacional celebrado en Cuenca, así como reconocer la labor de su Presidente y Juez Examinador, Ángel, por su compromiso con el desarrollo, difusión y la calidad de las artes marciales. También desea expresar un agradecimiento especial al Gran Maestro Chen Depei, Pep Arlandis, por su dedicación, exigencia y compromiso constante con la formación de estos alumnos y de todos los practicantes de la escuela. Su trabajo diario es fundamental para mantener el nivel técnico, transmitir los valores de la disciplina y garantizar la continuidad de esta tradición.
Asimismo, los alumnos que han superado el examen – Belén Jiménez-Argüelles, Víctor Montiel, Luis Cebrián y Patricia García – han querido trasladar su agradecimiento a su Maestro y a la Escuela por el acompañamiento, la enseñanza, la paciencia y el apoyo recibido durante todo el proceso de preparación. Un paso más en un camino que, para quienes lo recorren, no termina con el cinturón negro, sino que comienza precisamente a partir de él. Autor Patri García Fernández
Más allá del cinturón: esfuerzo, prestigio y legado en la Escuela de Taichichuan y Chi Kung de Dénia, y de la Chenzhenglei Taijiquan Federation.
A simple vista, un cinturón de color puede parecer solo un símbolo externo. Sin embargo, en las artes marciales representa mucho más que un reconocimiento visible: es la confirmación de un proceso de aprendizaje, disciplina y superación personal. En la Escuela de Taichichuan y Chi Kung de Dénia, los exámenes de grado no solo marcan el avance individual del alumno, sino también el crecimiento colectivo de toda la comunidad.
Aprobar un examen produce satisfacción personal, pero el verdadero valor reside en haber alcanzado un nivel superior de conocimiento y ejecución técnica. El cinturón simplemente hace visible ante los demás ese progreso interno. Cada nuevo grado no es un punto de llegada, sino una etapa dentro de un camino de mejora constante.
El sistema de grados, establecido en Occidente en la década de 1930 para estructurar la evolución del alumnado, asigna a cada color un significado simbólico. El blanco representa la pureza y el inicio; el amarillo o naranja, el despertar del conocimiento; el verde o azul, el crecimiento y la madurez; el marrón, la estabilidad previa a la maestría; y el negro, lejos de ser el final, simboliza la consolidación de las bases y el comienzo del verdadero aprendizaje profundo.
Pero en la escuela de la Chenzhenglei Taijiquan de Dénia, los grados trascienden el ámbito individual. “Los alumnos somos el currículum vivo de la Escuela”, señalan desde el centro. Cuanto mayor es el nivel técnico y humano de sus practicantes, mayor es el reconocimiento nacional e internacional de la institución. El progreso de cada alumno fortalece el prestigio colectivo.
Actualmente, la Escuela cuenta con 20 alumnos entre cinturón blanco y azul, 11 cinturones marrones y 8 cinturones negros 1º Dan formados por distintas federaciones españolas. Varios de ellos se preparan para presentarse al 4º Dan por la Escuela de Liming Yue Chen Style Taichi Centre U.K., una entidad de reconocimiento internacional.
Además, destaca la trayectoria de Juan Pons, cinturón negro 2º Dan por federación española y 5º Dan por la Escuela de Liming Yue, quien próximamente optará al 6º Dan.
Al frente de la Escuela se encuentran la Gran Maestra María José (Chen Deya), discípula directa del Gran Maestro Chen Zhenglei en la 20ª generación, y el Gran Maestro Pepe (Chen Depei), también discípulo del Gran Maestro Chen Zhenglei. Ambos cuentan con múltiples reconocimientos internacionales, títulos Duan Wei otorgados por organismos oficiales chinos y grados federativos españoles, consolidando así una sólida proyección internacional para la Escuela de Dénia.
Sin embargo, más allá de los títulos y reconocimientos, el espíritu que se respira en las clases, es el de la exigencia responsable. “Un maestro que no exige excelencia no es un buen maestro, y un alumno que no aspira a alcanzarla no es un buen alumno”.
La exigencia, no obstante, se adapta a la edad y condición física de cada practicante, buscando siempre el máximo dentro de las posibilidades individuales.
Cada examen superado no solo fortalece la trayectoria personal del alumno, sino que da continuidad al legado de nuestros Maestros Chen Depei y Chen Deya, y de los Maestros de generaciones anteriores, incluyendo figuras de referencia internacional como el Gran Maestro Chen Zhenglei y el Gran Maestro Liming Yue. Así, la tradición del Taichichuan estilo Chen sigue creciendo desde Dénia hacia el mundo.
En definitiva, detrás de cada cinturón hay disciplina, respeto y compromiso. Y detrás de cada grado alcanzado, una escuela que avanza unida.
Patricia García Fernández,
Alumna de la Escuela de Taichichuan y Chikung Dénia, 1er Dan de Taichi-Chikung.
La Forma (Rutina) Chen de 18 Movimientos fue creada por el Gran Maestro Chen Zhenglei en respuesta a la demanda de los estudiantes de una rutina corta, adecuada para principiantes. La forma consta de 18 movimientos (de ahí su nombre), divididos en dos secciones principales. Es fácil de aprender para principiantes, pero ofrece al practicante experimentado la posibilidad de expresar y desarrollar los principios básicos, las energías y las técnicas del estilo. La forma es un subconjunto de posturas del estilo tradicional Chen de taijiquan, Lao Jia Yi Lu (Rutina de la Vieja Estructura, Laojia Yilu).
Sección 1:
1. Levantar la Energía del Taichi.
2. Asistente Guerrero de Buda Golpea el Mortero. (1)
3. Atarse la Ropa Perezosamente. (2)
4. Seis Sellos y Cuatro Cierres.
5. Látigo Simple. (3)
6. La Grulla(El Ganso Blanco) Blanca Extiende las Alas. (4)
7. Andar en Diagonal. (5)
8. Cepillar la Rodilla. (6)
9. Pasos a Ambos Lados. (7)
10. Apretar con la Mano, Puño Escondido. (8)
Esta sección consta de 10 movimientos e introduce al estudiante a las diversas posiciones de las piernas. Al realizar el Taijiquan estilo Chen, las posiciones de las piernas deben ser visualmente claras, es decir, qué pierna soporta el peso. Hay posturas de arco izquierdo y derecho, así como posturas vacías. La distribución del peso en las posturas de arco suele ser 70/30 % (siempre que se note) y las posturas vacías suelen ser 90/10 %.
(1) Jing Gang se traduce comúnmente como «Guardaespaldas Guerrero de Buda» o «Vajra». Sin embargo, su uso suele referirse a alguien muy fuerte.
(2) Muchas traducciones lo describen como «Sosteniendo el Abrigo Perezosamente» o algo similar. No hay absolutamente nada de pereza en este movimiento. Los caracteres chinos originales se refieren a «cintura» y no a «perezoso». Lamentablemente, la representación romanizada de estos caracteres es la misma.
(3) La sensación de elevación se siente en la muñeca derecha, la parte superior de la cabeza y el dedo medio izquierdo, como un látigo.
(4) En la aldea Chen, no hay grullas, pero sí muchos gansos. Por lo tanto, siempre se dice «ganso blanco con las alas extendidas», aunque en occidente se traduce por «grulla».
(5) También conocido como Movimiento Oblicuo, este movimiento se caracteriza por la rotación inclinada del cuerpo durante su ejecución, de ahí su nombre, que traducido directamente significa «forma inclinada». Sin embargo, al realizar el movimiento, el cuerpo no está inclinado. El pie derecho también tiene una sensación de gancho.
(6) Cepillar la Rodilla requiere que ambas manos se unan de forma coordinada, como un torno para agarrar o golpear.
(7) Técnicamente, significa pasos en espiral. Por lo tanto, se puede ir de izquierda a derecha al avanzar.
(8) La rodilla derecha apunta a los dedos del pie. La cintura está relajada. Los muslos empujan hacia afuera para iniciar la rotación en espiral. El puño derecho no está cerrado. El momento del impacto es de aproximadamente una décima de segundo cuando impacta al oponente; solo entonces está cerrado. Inmediatamente después de que el jin (Energía) alcance el puño y tras el contacto, relaje todo el cuerpo.
Sección 2, próxima semana.
Gran Maestro Liming Yue
El Maestro Liming Yue empezó ha estudiar el puño de Shaolin cuando era un niño en el año 1972, 11años después impresionado por la habilidad de un joven estudiante proveniente de un famosopoblado, Chen Jia Gou, donde nació el Taijiquan, empezó su viaje de entendimiento hacia las artesmarciales internas estudiando el estilo ortodoxo de Tai Chi de la familia Chen bajo la tutela de losMaestros de las 11avas generaciones del poblado. Habiendo aprendido de los mas habilidosos y experimentados Maestros de China y habiendo estudiado extensivamente el Chi Kung interno con los Maestros del Monasterio de de la Montaña de Nan Yue en China, el Maestro Yue emigró desdeChina a Gran Bretaña y fundo el Centro de Tai Chi del Estilo Chen en 1995.Desde 1982, el Maestro Liming Yue ha ayudado a muchos estudiantes a tomar las riendas de su propia enseñanza para enseñar a otros y ahora el tiempo lo dedica a enseñar en seminarios cursos y entrenar a instructores por toda la Comunidad Europea, también produce Libros DVDs y Videos de instrucción, así como clases online y ventas en descargas de seminarios varios. A través de su enseñanza, el Maestro Yue ha ayudado a desarrollar un más profundo entendimiento de los principios y filosofía del Tai Chi accesible y estimada por todos los estudiantes. El Maestro Liming Yue tiene el 8º Duan Wei, que son los grados que otorga la Asociación Nacional de Artes Marciales del Gobierno Chino y 10º Nivel por la Chenzhenglei Taijiquan Federation, Estudiante de Puertas Adentro del mismo maestro Chen Zhenglei. Además de su trabajo en el Centro el Maestro Liming Yue también enseña Tai Chi a la Tercera Edad, La Asociación de Trabajadores de la Educación, muchas compañías privadas, y anteriormente como conferenciante de la Universidad de Salford. Ahora dirige la Chen Zhenglei Taijiquan Federation, plataforma online de enseñanza con el Gran Maestro Chen Zhenglei, chenzhenglei.com, uno de los 10 mejores maestros del mundo de Taichichuan. Además de su propia plataforma online y las clases presenciales en Edimburgo. taichicentre.com. Moviéndose por toda Europa: Reino Unido, Portugal, Italia, Francia y España, para enseñar el Taichichuan de la Familia Chen.
Gracias al Gran Maestro Liming Yue tenemos en Dénia dos descendientes directos del Gran
Maestro Chen Zhenglei, en Ceremonia de Baishi, o aceptación de discípulos para entrar en el linaje. Por España y en Dénia son, María José Quintero Carrasco, con el nombre de Chen Deya, y Pepe Arlandis Ivars, con el nombre Chen Depei. Desde el 2004 el Maestro Liming Yue viaja a Denia a dar cursos, invitado por la Associació de Taichichuan i Chikung Dénia.
Nuestra escuela de Dénia descendientes directos del estilo de la familia Chen, primeros creadores históricamente del Taijiquan como arte de defensa, tiene el honor de organizar un curso con el Gran Maestro Liming Yue. En su 22 Aniversario de Enseñar a la Escuela de Dénia.
Viene de la semana pasada
Sección 2:
11. Acariciar la Cerviz del Caballo. (1)
12. Patada en el Talón Izquierdo. (2)
13. La Muchacha de Jade Teje en el Telar. (3)
14. Manos como Nubes. (4)
15. Girar y Patada de Loto.
16. Puños Cañón a la Cabeza.
17. Asistente Guerrero de Buda Golpea el Mortero.
18. Recoger la Energía Taichi.
Esta sección se mueve en dirección opuesta y regresa al punto de partida. Incluye movimientos laterales, patadas, saltos y pivotes de la última sección de Lao Jia Yi Lu, por lo que puede ser más desafiante para principiantes. Algunos movimientos, como Asistente Guerrero de Buda Golpea el Mortero, se repiten de la primera sección.
(1) En este movimiento se introduce el gancho del pie derecho. El pie derecho dará dos vueltas antes de completar el movimiento. Evite girar demasiado en la primera vuelta, ya que la rodilla se doblará y la energía expansiva de la ingle desaparecerá.
(2) Las patadas de talón se dirigen ligeramente por encima de la cintura o a la rótula. Los ojos miran hacia donde se está pateando.
(3) Este movimiento se utiliza para separarse del grupo que lo rodea. En un nivel alto de habilidad, lo ideal es saltar lo más lejos posible. Otra interpretación muy común es que la doncella de jade trabaja con la lanzadera. Una lanzadera es una pieza de telar que se mueve de un lado a otro entre los hilos. Creo que el nombre describe a una mujer que se mueve rápidamente de un lado a otro como la lanzadera de un telar, no a la mujer que trabaja con la lanzadera. Cuando ambas manos giran hacia arriba, se produce un he jin, unión de la energía, comprimiéndose en el centro. Las manos y la pierna derecha se levantan primero, luego la pierna izquierda. La pierna izquierda aterriza primero y luego la derecha, haciendo un movimiento de pisotón.
(4) El carácter chino simplificado para nube. es muy similar a la palabra china simplificada para mover. Es muy probable que estos caracteres se hayan traducido incorrectamente y que «Manos de nube» se haya quedado como nombre, lo cual es un error de traducción. Agitar o mover las manos es más preciso.